* الذي يظهر من لفظ " التفريع " واستعماله أن المراد به غير ما ذكره المصنف، لأن الكلي الصادق على جزئيات معلومة - مثل ما ذكره من الأمثلة - غير محتاج إلى تفريع ولا إلى بيان.

والمناسب بمعنى التفريع هو الاستنباط والاستخراج من دلائل اللفظ بالفحوى أو الالتزام أو دلالة عرفية أو عادية أو مجازية، ونحو ذلك. وهذا معنى الاجتهاد، إذ ليس كل مكلف له أهلية التفريع حتى يكون عليه ذلك. فعلم أنهم (عليهم السلام) إنما أرادوا من له قدرة على ذلك، وكان المصنف غنيا عن إيراد هذين الحديثين، ولكن الحق يزهق الباطل.

مخ ۳۱۳