Sharh Thalathat al-Usul by Salih al-Fawzan
شرح ثلاثة الأصول لصالح الفوزان
خپرندوی
مؤسسة الرسالة
د ایډیشن شمېره
الأولى-١٤٢٧ هـ
د چاپ کال
٢٠٠٦ م
ژانرونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Sharh Thalathat al-Usul by Salih al-Fawzan
صالح فوزان d. 1450 AHشرح ثلاثة الأصول لصالح الفوزان
خپرندوی
مؤسسة الرسالة
د ایډیشن شمېره
الأولى-١٤٢٧ هـ
د چاپ کال
٢٠٠٦ م
ژانرونه
أما الإسلام بمعناه الخاص فهو الذي بعث الله به نبيه محمدا ﷺ لأنه بعد بعثة الرسول ﷺ لا دين إلا دينه ﵊، والإسلام انحصر في اتباعه ﷺ فلا يمكن لليهودي أن يقول: أنا مسلم، أو النصراني يقول: أنا مسلم، بعد بعثة النبي ﷺ وهو لا يتبعه، فالإسلام بعد بعثة النبي هو اتباعه ﷺ قال تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ [آل عمران: ٣١] هذا هو الإسلام بمعناه العام وبمعناه الخاص. [٧] قوله: بالأدلة: لا بالتقليد وإنما بالأدلة من القرآن ومن السنة هذا هو العلم. قال ابن القيم في الكافية الشافية: العلم قال الله قال رسوله ... قال الصحابة هم أولو العرفان ما العلم نصبك للخلاف سفاهة ... بين النصوص وبين رأي فلان هذا هو العلم، العلم هو علم الكتاب والسنة، أما أقوال العلماء فهي تشرح وتوضح فقط كلام الله وكلام رسوله ﷺ
1 / 23