رواه أبو عوانة عن الحكم عن عاصم عن علي قال:"إذا رفع رأسه من أخر سجدة فقد تمت صلاته". وقد روى عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال:"إذا رفع رأسه من أخر السجود فقد مضت صلاته إذا هو أحدث" (١) وفي بعض ألفاظه:"إذا قضى الإِمام الصلاة فقعد فأحدث هو أو أحد ممن أتمّ معه الصلاة قبل أن يسلم الإِمام، فقد تمّت صلاته، فلا يعود فيها" (٢) قال أبو جعفر: فهذا معناه غير معنى الحديث الأوّل، وقد روى بلفظ أخر: اإذا رفع المصلي رأسه من آخر الصلاة وقضى تشهده ثم أحدث، فقد تمت صلاته فلا يعود" (٣) واحتج الذين قالوا: لا تتم الصلاة حتى تقعد قدر التشهد، نا فهد، نا أبو نعيم وأبو غسان قالا: نا زهير عن الحسن بن الحرجة ابن القاسم بن مخيمر قال: أخذ علقمة بيدي فحدّثني أنَّ ابن مسعود أخذ بيده"أن رسول الله ﷺ أخذ بيده فعلّمه التشّهد" (٤) وفال فيه: فإذا فعلت هذا أو قضيت هذا فقد تمت صلاتك، إنْ شئت أن تقم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد، وقد روى عن النبي ﷺ ما يدل على أنَّ ترك التسليم غير مفسد للصلاة وهو أنه ﷺ:"صلى الظهر خمسَا، فلما ختم ثنى رجله فسجد سجدتن" (٥) فهذا النبي ﷺ يفعل في الصلاة أمه/من _________ (١) المنحة: (٤٦٨) . (٢) حسن. رواه أبو داود (٦١٧) والبيهقي في"الكبير" (٢/١٦٧) والدارقطني في"سننه (١/٣٧٩) و"شرح السنة للبغوي (٣/٢٧٦) ونصب الراية (٢/٦٣) والكنز (١٩٩٠٠) . (٣) انظر: الحاشية رقم"١". (٤) صحيح، متفق عليه. رواه البخاري في (الاستئذان، باب ٢٧، ٢٨) ومسلم في (الصلاة، ح ٥٩. ٦٠، ٦١) ورواه النسائي في (التطبيق، باب (١٠٠، ١٠٣، ١٠٤"، والسهو باب "٤٢، ٤٥" (وابن ماجة (ح/٨٩٩) وأحمد في"المسند" (١/٢٩٢، ٣٩٤، ٤١٣، ٤١٤، ٤٢٢، ٤٥٠، ٤٥٩، ٥/٣٦٣) . (٥) صحيح. رواه البخاري في (السهو باب"٣" (والنسائي في (الإمامة، باب"١٧" ( وابن ماجة (ح/١٢٠٥) وأحمد في (المسند" (١/٤٦٣، ٢/٤٩٩، ٣/٢٣٧، ٤/٥٩،