١٥/أوالتحقيق في علة بناء اسم (لا) أنه تضمن معنى (من) .

لأن قولك: لا رجل بمنزلة لا من رجل١، ونظيره ما جاءني من رجل، فإنه نص في الاستغراق، بخلاف ما جاءني رجل.

ويدل على [تضمّن] ٢ معنى (مِنْ) ظهورها في قوله:

١٧- فقامَ يذودُ الناسَ عنها بسيفِهِ ... وقال ألا لاَ مِنْ سبيلٍ إلى هند٣

وإنما بنيت النكرة على ما تنصب به٤ ليكون البناء على ما استحقته النكرة في الأصل قبل البناء.

١ وقيل: علة بنائه تركيبه مع (لا) تركيب خمسة عشر. وهذا قول سيبويه والجمهور.

ينظر الكتاب ٢/٢٧٤ والمقتضب ٤/٣٥٧ وشرح المفصل ١/١٠٦ والتصريح

١/٢٣٩.

٢ ما بين الحاصرتين ساقط من (أ) و(ب)، ومثبت من (ج) .

٣ البيت من الطويل، ولم ينسب إلى قائله واقتصر في (أ)، (ب) على موضع الشاهد فقط. وهو من شواهد شرح الكافية الشافية ١/٥٢٢ وشرح الألفية لابن الناظم ص ١٨٦ وأوضح المسالك ١/٢٨١ والعيني ٢/٣٣٢ والهمع ١/١٤٦.

والشاهد فيه ظهور (من) بعد (لا) النافية للجنس، وهذا رد إلى الأصل، و(مِن) هنا زائدة للاستغراق و(سبيل) اسم (لا) مبني على فتح مقدر على آخره، منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد و(إلى هند) متعلق بمحذوف خبر (لا) .

٤ في (ج): على الفتح.