قوله: "والدال من التاء ... "١ إلى آخره٢.

أي: وإبدال الدال من التاء لازم في كل موضع وقعت فيه تاء الافتعال بعد الزاي٣ أو الذال، نحو: ازدجر، وادّكر. في: ازتجر واذتكر من الزجر، والذكر. وسيأتي في باب الإدغام٤.

وشاذ في نحو قولهم: "فُزْد"٥ في: فُزْتُ، وفي "اجدمعوا" في: اجتمعوا، و"اجْدَزَّ" في: اجْتَزَّ، و"دَوْلِج" -لكناس الوحش الذي يلج فيه٦- في: تَوْلِج. والتاء في تولج بدل من الواو؛ لأنه من الولوج٧.

١ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَالدَّالُ مِنَ التَّاءِ لاَزِمٌ فِي نَحْوِ: ازْدَجَرَ، وادكر، وشاذ في: فزد واجدمعوا واجدز ودولج" "الشافية، ص١٤".

٢ إلى آخره: ساقط من "ق".

٣ في "ق"، "هـ": الراء. وعلة القلب ههنا أن الزاي مجهورة والتاء مطموسة، والتاء شديدة والزاي رخوة، فتباعد ما بين الزاي والتاء، فقربوا أحد الحرفين من الآخر ليقرب النطق بهما، فأبدلوا الدال من التاء؛ لأنها أخت التاء في المخرج والشدة، وأخت الزاي في الجهر. "الممتع: ١/ ٣٥٦".

٤ وذلك في ص "٨٨٩" من الكتاب.

٥ ينظر الكتاب: ٤/ ٢٤٠.

٦ الصحاح "ولج" ١/ ٣٤٨.

٧ في "ق": الولوجة.