853

شرح شافیه ابن الحاجب

شرح شافية ابن الحاجب

ایډیټر

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

خپرندوی

مكتبة الثقافة الدينية

شمېره چاپونه

الأولي ١٤٢٥ هـ

د چاپ کال

٢٠٠٤م

ژانرونه
Grammar
•
سیمې
ایران
•
سلطنتونه او پېرونه
ایلخانیان
والتاء بدل من غير عكس؟
قلنا: لِمَا تقدم من أن ليست من حروف الإبدال، مع أنه لم يثبت إبدال السين من التاء، بخلاف عكسه.
وأما إبدالها من الباء ففي الذَّعَالِت١ من الذعالب، جمع الذِّعلبة وهي النعامة٢. ويقال أيضا للناقة السريعة السير: ذعلبة٣؛ تشبيهًا بالنعامة في سرعتها٤. وقيل: الذعالب: أخلاق من الثياب، جمع ذُعْلُوب٥. [وفي الصحاح٦: "أنها قِطَع الخِرَق"، أصلها: ذعاليب. إذا قلنا: إنها جمع ذعلوب] ٧ حذف الياء منها.
ويقال للجمل: ذعلب؛ تشبيهًا بالنعامة في سرعتها٨.
وإنما قضي بأصالة الباء في ذعالب دون التاء؛ لأن الباء لا تكون بدلا، ولأنها أكثر استعمالا.
ومن الصاد في لِصْت٩ -من لِصّ- ضعيف.

١ ينظر المفصل: ٣٦٨.
٢ ينظر اللسان "ذلب": ٣/ ١٥٠٤.
٣ في "هـ": ذعلبة.
٤ ينظر الصحاح "ذعلب": ١/ ١٢٧، ١٢٨، واللسان "ذعلب" ٣/ ١٥٠٣، ١٥٠٤.
٥ ينظر اللسان "ذعلب": ٣/ ١٥٠٤.
٦ ذعلب: ١/ ١٢٨، وحكى الجوهري عن أبي عمرو أن أطراف الثياب يقال لها: الذعاليب. "ينظر المصدر السابق".
٧ ما بين المعقوفتين ساقط من "ق".
٨ ينظر اللسان "ذعلب": ٣/ ١٥٠٤.
٩ ينظر المفصل: ٣٦٨.

2 / 871

شرح شافیه ابن الحاجب | اصول