820

شرح شافیه ابن الحاجب

شرح شافية ابن الحاجب

ركن الدين الأستراباذي - ۷۱۵ ه.ق

ایډیټر

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

خپرندوی

مكتبة الثقافة الدينية

شمېره چاپونه

الأولي ١٤٢٥ هـ

د چاپ کال

٢٠٠٤م

ژانرونه
Grammar
•
سیمې
ایران
•
سلطنتونه او پېرونه
ایلخانیان
يقال١] في جمعها: شواء؛ لأن أصله: شواءيٌ؛ استثقلت الضمة على الياء فحذفت الضمة، ثم أعل إعلال قاضٍ، رفعا وجرا.
وبخلاف: شَوَاء وجَوَاء، في جمع: شائية وجائية، من: جاء يجيء وشاء يشاء على قول سيبويه والخليل؛ لأن أصل جمعها: شوائي وجوائي٢.
أما عند سيبويه فلقلب الهمزة الثانية ياء، وأما عند الخليل فلنقل٣ الياء إلى موضع اللام.
وعلى التقديرين لا تقلب الياء ألفا والهمزة ياء؛ لأن الهمزة واقعة بعد الألف في المفرد.
فعلى الوجهين٤ يعل إعلال قاضٍ٥، فتصير: [جواءٍ، وشواءٍ] ٦ في الرفع والجر، [وجوائي، وشوائي] ٧ في النصب.
قوله: "وَقَدْ جَاءَ: أَدَاوَى وعَلَاوَى وهَرَاوَى، مُرَاعَاةً لِلْمُفْرَدِ".

١ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٢ ينظر الكتاب: ٤/ ٣٩١، ٣٩٢.
٣ في الأصل "ق": فلقلب، والصحيح ما أثبتناه من "هـ".
٤ في الأصل: التقديرين، وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٥ في قوله: "يعل إعلال قاضٍ" نظر؛ لأن "قاض"، حذفت ياؤه وعوض عنها بالتنوين، فهذا التنوين عوض عن الياء المحذوفة.
٦ في "هـ": شواء وجواء.
٧ في "هـ": شوائي وجوائي.

2 / 838