وإنما قيد الراء بغير المكسورة؛ لأنها لو كانت مكسورة لم تمنع الإمالة؛ لأنها تكون مقدرة بكسرتين، وحينئذ يقوى السبب المجوز للإمالة، فمن ثَمَّت١ بحال طارد وغارم، ومن قرارِك٢.

ولا يمال طالب وغانم ومن مزاجك. وإليه أشار بقوله: "وتغلب [الراء] ٣ المكسورة بعدها المستعلية وغير المكسورة" أي: ويغلب الراء المكسورة الواقعة بعد الألف الحرف المستعلية؛ فلهذا أميل طارد وغارم.

وتغلب الراء المكسورة: الواقعة بعد الألف الراء غير المكسورة٤؛ ولهذا٥ أميل: من قرارك، فإن الراء الأولى تمنع الإمالة، والراء الثانية التي هي المكسورة غلبت الراء الأولى؛ فلهذا أُميلت٦.

وفي عبارته نظر؛ لأنها توهم أن الراء المكسورة بعد الألف تغلب المستعلية بعدها كما تغلبها وهي قبل الألف، لكنه ليس كذلك، فإن الراء المكسورة لا تغلب المستعلية بعد الألف؛ فإنه لا يمال نحو:

١ في "هـ": ثم.

٢ حكاه سيبويه وعلل له. "ينظر الكتاب: ٤/ ١٣٦، ١٣٧".

٣ لفظة "الراء" إضافة من "ق".

٤ في النسخ الثلاث: الغير المكسورة، وما أثبتناه هو الأصح.

٥ في "ق"، "هـ": ولهذا.

٦ في الأصل، "ق": أميل، وما أثبتناه من "هـ".