وكان وزن مِعْزى فِعْلى؛ لمجيء مَعَز١ بمعناها٢، وليس في معزى إلا الألف.

وكان وزن سنْبتة فعلتة؛ لمجيء سنب بمعنى سنبتة -وهو برهة من الدهر-٣ وقد جاء سنبت، بزيادة تاء واحدة.

وكان وزن بلهنية فعلنية، من قولهم: عيش أبله. ولا شك أن حروفه الأصلية: باء ولام وهاء؛ فوجب أن يكون النون والياء في بلهنية زائدتين٤.

وكان وزن "عِرَضْنة -بكسر العين وفتح الراء- فِعَلْنة؛ لأنه من الاعتراض٥؛ يقال: ناقة عرضنة، إذا كان من عادتها أن تمشي معترضة للنشاط٦، فالنون زائدة٧.

وكان وزن أول أفعل؛ لمجيء مؤنثه على الأولى وجمع مؤنثه على٨ الأول، وظاهر أنهما الفعلى والفعل، فيكون أول أفعل. والصحيح أنه من وول؛ أي: حروفه الأصول: واو وواو ولام٩. فأصله على هذا

١ المعز: الصلابة من الأرض.

٢ في "هـ": لمعناه.

٣ الصحاح "سنبب": ١/ ١٥٠.

٤ وهو مذهب سيبويه "ينظر الكتاب: ٤/ ٣٢٠".

٥ في "هـ": الإعراض.

٦ الصحاح "عرض": ٣/ ١٠٨٥.

٧ وهو مذهب سيبويه "ينظر الكتاب: ٤/ ٣٢٠".

٨ لفظة "على" ساقطة من "هـ".

٩ وهو رأي جمهور البصريين "ينظر شرح الكافية، للرضي: ٢/ ٢٠٢".