وشروطها، وما ساقه من الآيات الدالة على وجوبها. وهذان الحديثان ذكرهما المؤلف- ﵀ ليستدل على ذلك بالسنة. لأنه كلما تضافرت الأدلة على الشيء قوي، وصار أوكد، وصار أوجب، فذكر حديث أبي هريرة ﵁ أن النبي ﵊ أقسم بأنه يستغفر الله ويتوب إليه أكثر من سبعين مرة. وهذا هو الرسول ﵊ الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر -يستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة. وفي حديث الأغر بن يسار المزني أنه صلي الله عليه وسلم قال: «يا أيها الناس توبوا إلي الله واستغفروه فإني أتوب إلي الله في اليوم مائة مرة» . ففي هذين الحديثين دليل على وجوب التوبة، لأن النبي ﵊ أمر بها فقال: «يا أيها الناس توبوا إلي الله» فإذا تاب الإنسان إلي ربه حصل بذلك فائدتين: الفائدة الأولي: امتثال أمر الله ورسوله؛ وفي امتثال أمر الله ورسوله كل الخير. فعلي امتثال أمر الله ورسوله تدور السعادة في الدنيا والآخرة. والفائدة الثانية: الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم. حيث كان صلي الله عليه وسلم يتوب إلي الله في اليوم مائة مرة؛ يعني: يقول: أتوب إلي الله، أتوب إلي الله ... والتوبة لابد فيها من صدق، بحيث إذا تاب الإنسان إلي الله أقلع عن الذنب. أما الإنسان الذي يتوب بلسانه وقلبه منطو على فعل المعصية، أو على ترك الواجب. أو يتوب إلي الله بلسانه، وجوارحه مصرة على فعل