يجول في جوامع الأغلال هذا هو الكلام في المنزلة بين المنزلتين، والخلاف مع الحسن بن أبي الحسن البصري([49])؛ فإنه قال: " الفاسق منافق "، ومع الخوارج([50])؛ فإنهم قالوا إن (الفاسق كافر) ومع المرجئة([51])؛ فإنهم قالوا إن الفاسق مؤمن.

ومذهبنا: أنه لا يجوز إطلاق شيء من الألفاظ المتقدمة على المرتكب للكبائر من هذه الأمة مع اعترافه بصحة النبوءة ووجوب أحكام الشريعة على الكافة؛ بل نسميه فاسقا ونقره على ذلك الإسم، ونجري عليه حكما مفردا عن أحكام من ذكر أولا([52]) من المنافقين والكفار والمؤمنين.

والذي يدل على صحة ما قلنا: أن لكل إسم مما علقوا بالفاسق معنى في الشريعة مخصوصا يتبعه حكم مخصوص غير ما عليه الفاسق بالإتفاق.

مخ ۲۰۰