طالب:. . . . . . . . . ما فيه كلام قادح، ليس فيه كلام قادح. سم. باب: من حدث عن رسول الله ﷺ حديثًا وهو يرى أنه كذب حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي ﷺ قال: «من حدث عني حديثًا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين». حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قالا: حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سمرة بن جندب عن النبي ﷺ قال: «من حدث عني حديثًا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين». حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي ﷺ قال: «من روى عني حديثًا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين». حدثنا محمد بن عبد الله قال: أنبأنا الحسن بن موسى الأشيب عن شعبة مثل حديث سمرة بن جندب. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله ﷺ: «من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين». لما ذكر المؤلف -رحمه الله تعالى- الكذب الصريح المتعمد على النبي ﵊، وأن شأنه عظيم، وأنه من أسباب دخول النار -نسأل الله السلامة والعافية- ذكر الكذب الذي قد ينقله الإنسان عن غيره، وقد يراه كذبًا، وقد لا يراه كذبًا، بل مجرد رؤيته كذب سواءً كان من قبله أو من قبل غيره فهو أحد الكاذبين. باب: من حدث عن رسول الله ﷺ حديثًا وهو يَرى أو يُرى أنه كذب قال ﵀: "حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى" وهو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه المشهور الذي تدور أقواله في كتب الفقه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فقيه كبير بالنسبة للفقه والرأي، لكنه بالنسبة للحديث سيء الحفظ.