ومن أقسامها المصاحبة نحو قوله تعالى: ﴿قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ﴾ (١) أي معهم وبمعنى "إلى" ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ﴾ (٢).

وبمعنى "الباء".

ويركب يوم الروع منا فوارس ... بصيرون في طعن الأباهر والكلى (٣)

* * *

= وأخرج الحديث أبو داود في المراسيل والنسائي وابن حبان وعبد الرزاق في مصنفه والحاكم في المستدرك والشافعي واحمد وغيرهم، وهو حديث مشهور وصححه الإمام أحمد، وقال عنه الشافعي: لم يقبلوا هذا الحديث حتى ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله، قال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وإمام عصره الزهري لهذا الكتاب بالصحة.

انظر: موطأ مالك (٤/ ١٧٥)، وسنن النسائي (٨/ ٥٧ - ٦١)، ومسند أحمد (٢/ ٢١٧)، وسنن البيهقي (٨/ ٧٣)، نصب الراية للزيلعي (٢/ ٣٣٩ - ٣٤٢)، والتلخيص الحبير (٤/ ١٧ - ١٨)، إرواء الغليل للألباني (٧/ ٣) والرسالة للشافعي ص (٤٢٢ - ٤٢٣).

(١) سورة الأعراف: (٣٨).

(٢) سورة إبراهيم: (٩).

(٣) البيت لزيد الخيل ونسبه إليه الجوهري في الصحاح (٦/ ٢٤٥٨).