الإيمان والإسلام ص ــ المعتزلة: الإيمان؛ التصديق. وفي الشرع: العبادات، لأنها الدين المعتبر. والدين: الإسلام، والإسلام: الإيمان. بدليل ﴿ومن يبتغ﴾ فثبت أن الإيمان: العبادات. وقال: [٣٨/ب] ﴿فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين﴾ إلى آخرها. وعورض بقوله: ﴿قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا﴾. قالوا: لو لم يكن لكان قاطع الطريق مؤمنًا، وليس بمؤمن، لأنه مخزي، بدليل ﴿من تدخل النار فقد أخزيته﴾، والمؤمن لا يُخزى بدليل: ﴿يوم لا يخزى الله النبي والذين آمنوا معه﴾. وأجيب: بأنه للصحابة، أو مستأنف. ش ــ استدل المعتزلة على أن الأسماء الدينية موضوعات مبتدأه لا تعلق لها بالمفهومات اللغوية. وتقريره: أن الإيمان في اللغة: التصديق. وفي الشرع: العبادات، أي فعل الواجبات.