الفصل الثالث في المباحث المتعلقة بالآداب والمواعظ والحكم المصلحية التي تطابقت عليها الشرائع الإلهية وصحتها البراهين الحكمية، وفيه ست وأربعون كلمة:

الكلمة الأولى قوله عليه السلام: أكرم النسب حسن الأدب.

أقول: النسب هو ما ينسب إليه الانسان من ابائه أو فرع لابائه أو فضيلة نفسانية أو بدنية، واما الأدب فاشتقاقه من المأدب وهو دعاء الناس إلى اطعام والمراد به ههنا ما فهمته من معنى الرياضة في القسم الأول وذلك انك قد عرفت ان القوة الحيوانية في الانسان التي هي مبدأ الادراكات والأفاعيل الجزئية إذا (1) لم يكن لها ملكة الانقياد لأوامر القوة العاقلة كانت بمنزلة بهيمة غير مؤدبة (2) تدعوها شهوتها تارة وغضبها أخرى بحسب بعث المتخيلة والوهم لهما لما (3) يتذكر انه، وبحسب ما تؤديه الحواس الظاهرة إليهما إلى (4) الأمور الملائمة لها فتتحرك حركات مختلفة حيوانية بحسب تلك الدواعي وتصير حاكمة على القوة العاقلة في تحصيل مراداتها فتكون هي الامارة بالسوء والقوة العاقلة مؤتمرة لها، أما إذا أدبتها القوة العاقلة بمنعها عن التخيلات والتوهمات والاحساسات والأفاعيل الباعثة لقوة الشهوة والغضب إلى مالا ينبغي، وجبرتها على ما يقتضيه العقل العملي إلى أن تصير متمرنة على طاعتها متأدبة في خدمتها منقادة لأوامرها سائرة تحت ظلال اعلامها فذلك معنى حسن أدبها.

مخ ۱۴۰