المتن، فإن كانت من النسخة (ب) لا أجعلها بين معقوفين، وإن كانت من النسخة (ج) المطبوعة فإني أضعها بين معقوفين هكذا [ ]، وأشير إلى ذلك في الهامش. النسخة (أ) ذكر فيها الاعداد من المسألة الأولى إلى الأربعين، ولم يذكر في النسختين، فقد أثبت ما في النسخة (أ)، ولم أشر إلى ذلك اكتفاءً بهذه الاشارة.

رابعاً: بينت بداية اللوحات حسب ترقيم النسخة (أ) ووضعت الترقيم بين معقوفين، هكذا [١/أ] لوجه اللوحة، و[١/ب] لظهرها.

خامساً: عَرَّفتُ المصطلحات الفقهية والأصولية من كتب الفقهاء والأصوليين، كما وثقت المسائل، مع بيانٍ موجزٍ للأقوال.

سادساً: قمت باستكمال الاقوال ـــ في الهامش - عند ذكر الامام النسفي لبعضها؛ زيادة في التوضيح وتيسيراً لفهمها على القارئ.

سابعاً: إذا تغايرت النسخ في ذكر الترضي عن الصحابة، أو تذكير الفعل وتأنيثه، فإني أثبتها في النص ولا أشير إلى ما جاء مغيراً في بقية النسخ.

ثامناً: عند توثيق المسائل والأقوال وغيرها اتبعت الضوابط الآتية: أ/ رتبت المصادر في الهامش فيما يتعلق بتوثيق المسائل الفقهية على حسب التسلسل التأريخي للمذاهب، وأمَّا كتب المذهب الواحد