ثم يمض (¬1) إلى منى ، وهو يقول : اللهم إليك قصدت ، وإياك أردت ؛ فأعطني سؤلي ، ويسر لي أمري .

فإذا وصل منى فليقل (¬2) : اللهم هذه منى ، وهي مما دللت عليه من المناسك، أسألك يا رب أن تمن علي فيها بما مننت به على أوليائك (¬3) ، فها (¬4) أنا (¬5) عبدك وابن أمتك وفي قبضتك (¬6) .

وتصلي (¬7) فيها الصلوات الخمس : أولهن الظهر ، وآخرهن الفجر .

[ أعمال اليوم التاسع ]

فإذا صلى الفجر من يوم تاسع ؛ فليمض إلى عرفات ، ولا يخرج من حد منى - وهو بطن محسر - حتى يرى الشمس طالعة على رؤوس الجبال ، ثم يمض (¬8) وهو يقول : اللهم إليك قصدت ، وإياك اعتمدت ، ووجهك أردت ، فأسألك أن تبارك لي في وجهتي ، وأن تكفيني في عرفات حاجتي ، وأن تباهي بي من هو أفضل مني .

¬__________

(¬1) في ( ي ) : يمضي ، وهو الصواب .

(¬2) في ( ي ) : فيقول .

(¬3) زاد في ( ي ) : فيها .

(¬4) فها : ساقطة من ( ي ) .

(¬5) في ( ي ) : وأنا .

(¬6) في ( ي ) : قضيتك ، والصواب ما في الأصل . وهذه الأدعية إنما جاء بها الفقهاء مناسبة مع اسم المكان ، فلذلك اشتقوا فيها ألفاظا من اسمها ، فقالوا في دعاء منى : " أسألك أن تمن علي بما مننت به...الخ " ، وكما قيل : إنها سميت منى ، لأن الله جل وعلا يعطي الناس فيها مناهم ، وكذلك قالوا في دعاء جمع -أي مزدلفة-: اللهم إن هذه جمع فاجمع لي فيها جوامع الخير...الخ ، وقالوا في دعاء عرفة : " اللهم عرفني فيها ما عرفت أولياءك ...الخ ، فاشتقوا لكل من ذلك فعلا يوافق اسم المكان ، والله أعلم .

(¬7) في ( ي ) : ويصلي ، وهو الأنسب .

(¬8) في ( ي ) : يمضي ، وهو الصواب .

مخ ۱۳۴