146

Sharh Kitab Al-Fawaid

شرح كتاب الفوائد

ژانرونه

تباين طباع الناس لتباين معادنهم
ويقول الرسول ﷺ: (فجاء بنو آدم على قدر الأرض التي أتوا منها، فمنهم سريع الغضب بطيء الفيء) يعني: أنه يغضب بسرعة، وعندما نأتي نصالحه فلا يلين إلا بصعوبة بالغة، فهذا من صخر ناري، لأن الصخر الناري بطبيعته سائح وغاضب وهائج، وعندما تريد أن تحوله إلى طين هادئ وتجعله يبرد، يحتاج إلى وقت كبير.
ثم قال ﵊: (ومنهم بطيء الغضب سريع الفيء).
وهذا هو الحليم، وكاد الحليم أن يكون نبيًا، ولذلك عندما أراد الأعرابي أن يدخل على رسول الله ﷺ، وذلك بعد غزوة بني المصطلق، والمنافقون تكلموا في حادثة الإفك، التي اتهموا فيها السيدة عائشة -والعياذ بالله- بالفاحشة ورموها بالزنا، فكانت نفسية الرسول ﷺ متعبة، والأعرابي يقول: لا بد أن أكلمه، والصحابة ومنهم عمر بن الخطاب فكان يرده ويقول: لن تدخل الآن، والأعرابي يقول: لا بد أن أكلمه، وعمر بن الخطاب يصر على أنه لن يدخل، والأعرابي واثق من حلم رسول الله ﷺ، فقال: والذي بعثه بالحق نبيًا! لن أدعه حتى يبتسم، أي: لن أكلمه فقط، ولكن سأضحكه كذلك، فكان واثقًا من سعة صدر رسول الله ﷺ.
وكان الرسول إذا تحدث مع أحد أعطاه كل وجهه، وإذا تحدث مع قوم -يعني: الصحابة- أعطى كل واحد حظه من النظر، حتى يظن كل حاضر أنه لا يهتم إلا به في الجلسة، أي: أنه كان يعدل في نظراته للصحابة، حتى يظن كل صحابي أنه كان ينظر إليه طوال الجلسة، حتى أن عمرو بن العاص يقول: منذ أن أسلمت ما رفعت عيني في وجه رسول الله ﷺ هيبة.
ويقال: إن الصحابي الوحيد الذي كانت عينه موجهة دائمًا إلى وجه رسول الله ﷺ هو سيدنا أبو بكر، وكان أول ما يصعد الرسول ﷺ المنبر يوم الجمعة، يأتي سيدنا أبو بكر ويجلس تجاه أول درجة.
وكان أبو بكر يقول لرسول الله ﷺ: أنا أحب ثلاثة: أحب الجلوس بين يديك، وأحب النظر إليك، وإنفاق مالي عليك.
أما عمر بن الخطاب فيقول: أحب الحق، وقول الحق، والنهي عن المنكر.
فكل واحد منهم يعبر عن الملكة التي فيه، والفضل الذي آتاه الله لصحابة رسول الله ﷺ يختلفون فيه.
فـ عثمان بن عفان يقول: أنا يا رسول الله! أحب إطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام، فحمل صفة الكرم والتواضع وقيام الليل.
وأما علي بن أبي طالب فيقول: أنا أحب الصوم في الصيف، وإكرام الضيف، وقتل العدو بالسيف.
أما أبا ذر الذي جاء يومًا يطلب من رسول الله ﷺ أن يوليه ولاية، فقال له رسول الله: أنت ضعيف يا أبا ذر!، وإنها في الدنيا ولاية، وفي الآخر ندامة، إلا من أخذها بحقها، وحقها عند الله عظيم، يا أبا ذر! يؤتى بالحاكم العادل يوم القيامة يقف على الصراط، ينتفض الجسر به انتقاضة، يتفرق كل عضو من أعضائه في مكان لا تعاد إليه إلا بعدله.
ويقول فيه رسول الله ﷺ: (ما أقلت الغبراء، وما أظلت الخضراء، أصدق لهجة من أبي ذر).

15 / 4