ولا يجوز أن يكون "المساكين" اسم "ليس"؛ لأن ذلك يوجب أن يكون "يلقي" خبرًا.
ولو كان خبرًا لوجب أن يقال: "يلقون" أو"تلقي".
فإذا لم يقل إلا "يلقي" وجب أن يكون خاليًا من ضمير، وأن يكون "المساكين" مرتفعًا به.
"ص":
وبعض ذي الأفعال بالرفع اكتفى ... فتم والنقصان غيره (١) اقتفى
وللتمام قابل كل سوى ... "فتئ" "ليس" "زال" فاشكر من روى
"ش": هذه الأفعال لعدم استغنائها بالمرفوع تسمى أفعالًا ناقصة فلازم النقص منها: "ليس" و"زال" و"فتئ".
وما سوى هذه الثلاثة فقد (٢) تجيء (٣) تامة. أي: مستغنية بمرفوع من غيره إلا (٤) على سبيل (٥) المثال الفضلة.
فمن ذلك: "كان" بمعنى: "حدث" نحو: "ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن" (٦).
(١) ع "غير".
(٢) ك وع "قد".
(٣) هـ "يجيء".
(٤) ع سقط "إلا".
(٥) ك "إلا إذا قصد على سبيل الفضلة".
(٦) أخرجه أبو داود أدب ١٠١.