فوالله ما نلتم وما نيل منكم ... بمعتدل وفق ولا متقارب أراد: ما ما نلتم وما نيل منكم بمعتدل. فحذف "ما" النافية، وأبقى "ما" الموصولة، وجاز ذلك لدلالة الباء الزائدة في الخبر. ولدلالة العطف بـ"ولا". وهذا البيت وبيت أمة غريبان. وقال المصنف: ثم نبهت على أن جواب القسم قد ينفي بـ"لن" و"لم" وذلك في غاية الغرابة. وشاهد الأول قول أبي طالب، يخاطب النبي ﷺ: والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوارى في التراب دفينا وشاهد الثاني: ما حكى الأصمعي قال: قال لأعرابي: ألك بنون؟ قال: نعم وخالقهم لم تقم عن مثلهم منجبة". ٢ - القياس حجة: والقياس حجة عند المصنف لا يفتأ من حين لآخر، يعتمد عليه فيما يبديه من آراء، وقد صرح بذلك في مواضع كقوله (١): "إذا كان اسم الفاعل بمعنى الحال والاستقبال، واعتمد على ما ذكر جاز أن ينصب المفعول الذي يليه، وأن يجره بالإضافة تخفيفًا. ولك في المعطوف على ما خفض بإضافته إليه الجر حملًا على اللفظ، والنصب حملًا على الموضع.

(١) الورقة ٤٦ أ.