"ويجوز جر الخبر الثاني إذا جر الأول عند الأخفش، لا عند سيبويه. والقول في ذلك قول الأخفش، لاستعمال العرب إياه كقول الشاعر: وليس بمعروف لنا أن نردها ... صحاحًا ولا مستنكرٍ أن تعقرا وقوله في باب "ما" و"لا" و"إنْ" المشبهات بليس (١): "وزعم أبو علي أن دخول الباء الجارة على الخبر -يعني خبر "ما"- مخصوص بلغة أهل الحجاز، وتبعه في ذلك الزمخشري. والأمر بخلاف ما زعماه لوجوه". وقوله (٢): "يحيى: هو الفراء، وسعيد: هو، أبو الحسن الأخفش اتفقا على جواز "إن قائمًا الزيدان"، فمذهبهما في ذلك ضعيف". وقوله (٣): "ونسب سيبويه قائل "إنهم أجمعون ذاهبون" إلى الغلط مع أنه من العرب الموثوق بعربيتهم. وليس ذلك من سيبويه ﵀ بمرضي. بل الأولى أن يخرج على أن قائل ذلك أراد".

(١) الورقة ١٥ ب. (٢) الورقة ١٧ ب. (٣) الورقة ١٩ أ.