"وأما الخبر: فرافعه المبتدأ -وحده- أو الابتداء -وحده- أو المبتدأ والابتداء معًا. هذه الثلاثة أقوال البصريين. والأول قول سيبويه، وهو الصحيح". ولم يتعرض في الشرح لقول الكوفيين، وإنما أغفله إغفالًا تامًا. وقد لا يرتضى المصنف ﵀ أقوال النحويين جميعًا فيردها، ثم يبين رأيه. وذلك كما في تأويل العلم المستعميل في مثل قولهم "قضية ولا أبا حسن لها" إذ قال المصنف (١): وللنحويين في تأويل العلم المستعمل هذا الاستعمال قولان: أحدهما، أنه على تقدير إضافة مثل إلى العلم ثم حذف مثل فخلفه المضاف إليه في الإعراب والتنكير. والثاني: أنه على تقدير لا واحد من مسميات هذا الاسم. وكلا القولين غير مرضي: أما الأول فيدل على فساده أمران: ... " وهكذا يبدأ المصنف يفند هذين الرأيين، فإذا ما انتهى من ذلك ذكر رأيًا يسلم من الاعتراض عليه.

(١) الورقة ٢٠ أ.