وأول تلك التفاسير هذا أن «من بعد علة المرأة» يعني من بعد النقاء من الطمث توجد رقبة الرحم أشد انفتاحا «إما من الجانب الأيمن وإما من الجانب الأيسر» وبين أن ذلك يجدنه القوابل بالمجس. ولم يخبر كيف يكون ذلك ولا على ماذا يدل لأنه إنما أثبت ما أثبت من هذا تذكرة لنفسه فقط إلا أن من يدبر ما قاله في مواضع أخر فهو قادر أن يعلم أن معناه فيما قال ما أصف وهو أن بعد النقاء من الطمث تهيج الرحم لقبول المنى إلا أنه ربما هاج للرحم الأيمن بأكثر من الأيسر وربما هاج الأيسر أكثر وقد يجوز أن يوجدا كلاهما في وقت من الأوقات هائجين. ومما يدل على الهائج منهما لقبول المنى هو الرقبة المشتركة بينهما إذا كانت أشد انفتاحا إما في الجانب الأيمن منها وإما في الجانب الأيسر فإذا قبلت الرحم المنى وحصل فيها فإن الجانب الذي يقابل الرحم الذي لم يقبل المنى يكون مفتوحا والجانب الذي يقابل الرحم الذي قبل المنى يكون منضما.

فاسم «الفتح» ينبغي أن تفهمه على هذا التأويل على حال عنق الرحم وقد تأول قوم قوله «الفتح» لا على هذا الوجه لكن على نفس جوهر الرحم وهذا بعيد جدا أن يفهم من «الفتح» الرحم.

مخ ۵۶۸