حفظ ودرس يُعتكف في التكرار عليه، فصنفت مختصرًا لتحفـ[يـ]ـظِ الدارسين، وجمعت رأس مال لإنفاق المدرسين، وسميته بـ: "الإلمام بأحاديث الأحكام" وهذا التعليق الذي نشرعُ فيه الآن بعون الله، فنشرح ما فيه من السنن على وجوهٍ نقصدها، ومقاصدَ نعتمدها: الأول: التعريف بمن ذُكِر من رواة الحديث والمخرِّجين له، والتكلم فيما يتعلق به على وجه الاختصار. الثاني: التعريف بوجه صحته، إما على جهة الاتفاق أو الاختلاف، على وجه الإيجاز أيضًا. الثالث: الإشارة أحيانًا إلى بعض المقاصد في الاختيار لِمَ الاختيار عليه؟ الرابع: الكلام على تفسير شيء من مفردات ألفاظه إذا تعلق بذلك فائدة، إما لغرابتهِ عن الاستعمال العادي، أو لفائدةٍ لا تظهر عند أكثر المُستعملين. الخامس: إيراد شيء من علم الإعراب إذا احتيج إليه أحيانًا. السادس: في علم البيان في بعض الأماكن. السابعِ: الكلام على المعاني التركيبية والفوائد المستنبطة والأحكام المُستَخرجة، وهذا هو المقصود الأعظم. الثامن: اعتمادُ ما تقدمت الإشارةُ إليه من عدم الميل والتعصُّب في