تبديل، بل هي باقية إلى يوم النشور، أو لأنها هي التي تستحق صفة التمام وما سواها فمعرض للنقص. قوله: «الصلاة القائمة» أي: الدائمة. قوله: «الوسيلة» هي منزلة في الجنة. قوله: «الفضيلة» أي: المرتبة الزائدة على سائر الخلق. قوله: «وابعثه مقامًا محمودًا» أي: ابعثه يوم القيامة فأقمه مقامًا يحمد القائم فيه. قوله: «الذي وعدته؛ إنك لا تخلف الميعاد» قال الطيبي ﵀: «المراد بذلك قوله: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ (١)، وأطلق عليه الوعد؛ لأن عسى من الله تعالى واقع». وجاء في نهاية الحديث؛ قوله ﷺ في جزاء من قالها: «حلت له شفاعتي» أي: استحقت ووجبت أو نزلت عليه. قال المهلب ﵀: «في الحديث الحض على الدعاء في أوقات الصلوات؛ لأنه حال رجاء الإجابة». ٢٦ - (٥) «يَدْعُو لِنَفْسِهِ بَيْنَ الأَذَانِ والإقَامَةِ؛ فَإنَّ الدُّعَاءَ حِيْنَئذٍ لا يُرَدُّ» (٢).

(١) سورة الإسراء، الآية: ٧٩. (٢) الترمذي [برقم (٢١٢)]، وأبو داود [برقم (٥٢١)]، وأحمد [(٣/ ١١٩)]، وانظر: إرواء الغليل (١/ ٢٦٢). (ق).