============================================================
285 آثر ذامل ينعرك فى نك السافة بعبن تلك النرفر يان مركن الول من زمان مركة عديم البيل لامناع ان بكون الحركة مع العاشق كهى) اى كالحركة (لامعه) اى لامع العايق وليكن ساعة ونصف ساعة
ت (سبيانسن قصوجة) ومى يسبة المثل والنصن ى البال (غرص) له بما بسي جومة الم ان بمسما آغر تسبفميله الى السبل الاول حنسبة زمان عديم اليل الى زمان نسة زمان ذى النبل الثانى الى زبان ذى ،910 90 الميل الاول كنسبة ميله الى ميل الاول ذى الميل الاول) فيكون ميله على مافى المهال ثلثى ميل الاول (قبقدر ونسبة ميله الى ميل الاول كنسبة زمان اننقاص مبله عن الميل الاول ينتقص زمان مركنه عن زهان مركة ذى المبل ااو عديم اليل الى زمان الميل الاول الال لامظالع ان يكون المرمفع ريادة العاقق مساوي اللمركة بد وما فيع س مليع السر ابات ال تبان مركنه بتلك القوة على مافى الثال فى ساعة وامدة (فزما با مركتى دىذى المبل الاول كنسبة زمان عديم الميل البد انان وعدم البد منساوبانا فيكون المرمنفع العاق كالمرية ا ال باب ه الم الايل بالم اعان الا ب سرتنساوى نسبتهما الى زمان واعد تساويا لع العاق وهو عال (وفيه تظر) من وبو ا الال فتول ا)بالفرره (مبر سهد قريف رمه اى تساوى زمانيهما (انما يلزم ان اوكان استحقاق الحركة الزمان بسبب
بان الشر ل سن البل رالك سشرع فالنها) اى قان المرك (بفسما ستعن غدر امن الايان وهر منرلا ف الامرال كلما) وبسبب البل العاون عدرا آمر (والذى بزيد وينفس هو الذى بستمته بسبب البيل المعاوق) ولوكان الكلا بمسب المعاوقة لاكن منع وفرع مر كة مالأميل فيه فى الزمان فالزمان الذى يستحقه الحركة لذ اتها ساعة بمسب الفرض الذكور وحسب الميل الاول نصف ساعة وهو الذى يزيد وينقص بحسب قلة المعاوقة وكثرتها فيكون زمان هر كة ذى الميل مساويا لزمان مركة ذى الميل الثانى (وفى الحواشى القطبية قوله فانها تستحق ب) قوله لان ذلك الرمان الخ اقول والا قرا من الزمان وهو ممفوظ بى الاموال كلما منوع لاستلز امه الجمزء الذى ظمران يقال ذلك الزمان لا يقبل القسمة لا يتجزى فالصواب ان يقالكل مركة يستمق قدرا من الزمان بنفساوالالكانت المركة الواقعة فيه منقساحس وقدرا آغر بسبب المعاوقة ولو كان الكل بحسب المعاوقة لامكن منعانقسامه ضرورة ومزء الحركة مركة قطعا وقوع مركفمالأميل فيه فى الزمان ولايتم الدليل ح (اقول وذلك اى فالحركة من ميث هى جاصلة فى ذلك استلزامه الجزء لأن ذلك الزمان لايقبل القسة والالكانت المركالمزء فلا بحوبن الزمان المفروض يقنضى لنفس الحركة والالكان بمسب الو انسنف بعب اسرع بلم بمن لك المركة الاولى باية ين العاين أنسونه مه وك ممد لله ان اللي هذا ملف هذا مايكن ان يقال فى توجيهه (وفيه نظر لانالانسلم امكانمع الحركة النى فى ضمن الجزء بعض ذلك وقوع الحركة فى نصف ذلك الزمان متى يكون اسرع اذكل مركة واقعةالزمان لاتمامه (مير سيد شريق فى زمان وليس يلزم من ذلك امكان وقوع الحركة فى كل زمان لان امكان
مخ ۳۰۳