============================================================
ا) قوله لانحصارالحركات قال فى شرح البلغص الجسم اذاوصف بالمحركة فتلك الحركة اما ان يكون حاصلة له حقيقة اوغير ماصلة له جغيقة بل فيمابقارنه والأولى يسبى حركة بالذات والثانية مركة بالعرض واماماذ كره الشارح ففى شموله للجرحة القسرية نظر اللمم الا ان يقال المحرك فى القسرية قوة موجودة فى المتحرلك اى الطبيعة لحن تحربكما جبالي بالتسخيرمن بمة الغاسر زهر فريب من التحقيق 13 سبدرع*2) رلهلان المرة الطبعيه لادمل لذا اليلام ين انبات الملازمة بل دلبليا ان ا ي ه ن يقال لان كل نقطة ينجرك عنعا الجسم اعد هما مالافى بعض اجمزاء الصحل والاخرفى البعض الانروي يكون بلث المسال أ بالمرثة بعاوين مل امدما فهبر عل لامر) حنافي اللغة وع بحري تعلى الباس اللا الم ست لتا ال ار وعل الس ا و بز انمر سعال فلم فاتحو ر تله تنسله س المطلوب بالطبع مهر وباعنه بالطبع بعر يكن ان بجعل بليلاعلى بطلان دلبل ( واما الناس فلانسلم ان صسورة ذلك العضوان لم تحن كافية ال , ان ار ال الر الالة انا، ونل الارال عل سره امرى ش وطلب لكن المرب من المنافر والطلب لليلاقم الابستر آن بدما نايق وامد بسع ايمنساعما فى مك المامهبل الازمع نوق الادر الك عل بيء( والالكان ملاقباو سنافر امعالكبن المنع ع]) امر فيجو ز ان يكون ذلك الشىء امرا يجوز اجتماعهع صورة ذلك
لايكون موجما الم اذا صرف الى الدكيلالعضوفيه ) فان قيل لو توقو الادر الك على امر اغرلم بكن الادراك وماذكره فى بطلان التالى من دعوى بنفس مصول الصورة فى العافلة قلناهب ومن يد عى ان المقارنة كافية الضرورة فى الجواب يكون مصروفا اليبما ايفرا و اعلم ان البحيف ريبه اله عليه افاة البرعان عليه { البحث الرابع ف ادات النضب القكبة فى شرح الماخص قرر المقام هكذا اما اسال ستسمب الن الس ت ايرات اليراء العكه ارا مه والالانت لهعة او فيربغ السد فيي قيرب عن مالة غير ملائمة وطب الحركات الذاتية وهى التى يكون بقوة موجودة فى المتحرله فى هذه لمالقبلاقيه بلامى يس الر السيراللث وومه المصر سيينه المعف بيد ذلك (والاول ممال والالكان ب اك بدم لا مرأمن الطع السلاب بالطع سروما باللع ) لان المربة الطبعية مرب عن مالذ وينعكس الى لاشىء من الستديرة بطبعية امالصغرى ظاهروام البرمنافرة وطلب لحالة ملايعة لايقال لانسلم ايتمالة حون السطلوب فلان كل نقطة يتحرك عنها الجسم بالحركة بالطبع مهر وبا با لطبع فاته لو كان عذ لك لماكان وافعاضر ورة والتالى المستديرة فحمركته عنها عين حركته اليمباطل فان الحجر المحدر با لطبع نطلب بجركنه الوصول الى كل نقطة من نقط استحال ان يكون ان وانالمسبافة التى عي مدو وعانم آذا وصل اليهابغار قها با لطبع لانالاندص اليهر وب بالطبع مطلوبا بالطبع وانه ان المطلوب بالطبع لا يصير مهر وبا بالطبع بل تدعى آن المطلوب محال فالحركة المستديرة ليست هربا بالطبع بحركة لا يكون مهر وبا بالطبع بتلك الحركة وهوضرورى بالطبع عن شى ء قظهر استعمال القعة فيتم ماذكر نا ولا بر دما ذكر تيوه من النقض (اما الاول فظاهر لان كل التى ذكره الشارح فى الدليل واماعلى نقط يتحرك عنما الفلك بالحركة المستديرة فحركته عنها عين مركته البما تقريره همنا فغاية التوجيه ما ذكرنا(سد(واما الثانى فلانه ليس نقطة من النقط المفر وضة فى السافة المستقيمة مطلوبا 3) قوله لابقال لانسلم استحالة كون بالطبع مهروبا با لطبع بحركة واحدةبل بجركتين فان تركه لها بحركة غيرالحركة السللوب النخ قولكم بلزم كون الشالثى بطلب بها التحرك الوصل اليهاو اشترا كه ا فى كونه ما طبعيتين لايومب هذا ممال بل واقع فان كل مزمن المسافة ال هكذ ايتبغي ان يقررالكلام اذابعل قوله لان الحركة الطبعية ابتد لالا على بطلان التالى كما اشرنا البه (سبد * 3)قوله ولايعارض الخ هذه معارضة قبل تمام الدليل فالاولى تأغيرها وايرادها بعد ابطال القسرية ولا يمكن جعلها
مخ ۱۵۰