وإن كان المفروض أعدادًا، وأردت أقلَّ عدد ينقسم على كلٍّ منها فلك في استخراجه طرقٌ أشهرها طريقا، البصريين، والكوفيين١:

فطريق الكوفيين: أن تنظر في عددين منها كيف اتفق، فتعرف النسبة التي بينهما من تماثل، أو توافق، أو غيرها، وتُحَصِّل أقل عدد ينقسم على كلى منهما -كما عرفت- وتنظر بينه أي- بين ما حَصَّلتَ وبين عدد ثالث ممن الأعداد المفروضة، فتعرف النسبة التي بينهما، وتُحَصِّل أقل عدد ينقسم على كل منهما [وتنظر بينه وبين رابع منها، وتحَصِّل أقل عدد ينقسم على كل منهما] ٢ وهكذا إلى- آخرها، فما كان فهو المطلوب فلو كانت الأعداد / [٨٧/٢٧ب] اثنين وثلاثة وأربعة وستة واثني عشر، فإن نظرت أولًا بين الاثنين والثلاثة وجدتهما متباينين، وأقل عدد ينقسم على كل منهما ستة فانظر بينه وبين الأربعة تجدهما متوافقين بالمنصف وأقل عدد ينقسم على كل منهما اثنا عشر، فانظر بينه وبين الستة تجدهما متداخلين، وأقل عدد ينقسم على كل منهما أكبرهما وهو الاثنا عشر، كما نظر بينه وبين الاثني عشر الأخرى تجدهما متماثلين، فأقل عدد ينقسم على كل من الأعداد الخمسة اثنا عشر.

وطريق البصريين: أن تقف من الأعداد المفروضة أحدها، وتقابل بينه وبين سائرها واحدًا بعد واحد، وتعرف النسبة التي بينه وبين كل واحد من

١ راجع: التلخيص في الفرائض ١/١٤٢، والعزيز شرح الوجيز ٦/٥٦٢، وروضة الطالبين ٦/٦٦، وشرح أرجوزة الكفاية خ١٢٢، وشرح الجعبرية خ ١٥٥، وتدريب البلقيني خ٩٥.

٢ ساقط من (د) .