ويخرجُ استبهامُ تاريخِ الموت بغرقٍ، ونحوه؛ لعدم وجود الشرط.

ويخرج الشك في وجود القريب، وعديم وجوده، كالمفقودِ، والحملِ، لعدمِ الشرط أيضًا وهو: [تحققُ] ١ وجود المدلي حيًا عند موت الموروث.

والموانعُ ستةٌ٢، وما زاد عليها فتسميته مانعًا تساهل. كما عدَّها الجَعْبَري٣ وصاحبُ جامِع القواعد٤، وشيخُنا في مختصره٥، وغيرُهم، [وكثيرون] ٦ تسعةً؛ فأدخلوا فيها اللعان، والاستبهام، والشك؛ لاشتراكها في عدم الإرث، وقد علمتَ أن عدم الإرث في اللعان لعدم [السبب] ٧، وفي الآخَرَيْن لعدم الشرط.

[وعدّ جماعةٌ٨ الزنا مانعًا، وليس بشيء] ٩.

١ في (د): تحقيق.

٢ المتفق عليها ثلاثة وهي: الرق، والقتل، واختلاف الدين. وما سواها مختلف فيه على ما سيبينه المؤلف. (الرسالة للإمام الشافعي ١٧٢، وشرح الجعبرية خ٢٥، والكافي في فقه أهل المدينة ١٠٤٤، والإفصاح عن معاني الصحاح ٢/٨٢) .

٣ في نظم اللآلئ خ ٢، ٣.

٤ لم أقف على الكتاب، ولا على صاحبه.

٥ مختصر ابن المجدي خ ٦.

٦ سقطت من (ب)، (د) .

٧ في (هـ): النسب.

٨ منهم: الغزالي في الوسيط خ ١٩٤، والأشنهي في الكفاية خ ٣٨، وابن المجدي في مختصره خ ٦.

٩ ساقط من (ب)، (د) .