19

[aphorism]

قال * أبقراط (208) : من لم تكن به حمى وأصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل على أنه يحتاج إلى الاستفراغ بالدواء من أسفل.

[commentary]

التفسير: وجع الظهر والمفاصل إذا لم يكن مع حمى دل على أن الفاعل له خلط كثير ليس بحار ولا مائل إلى العفن بل هو إلى النهوة أميل. وكذلك المغص إذا دام من غير حمى دل على أن الفاعل * له (209) ليس بمرار بل خلط ني كثير. واستفراغ أمثال هذه الأخلاط بالدواء المسهل أوجب لميلها إلى أسفل.

20

[aphorism]

قال * أبقراط (210) : البراز الأسود الشبيه بالدم الآتي من تلقاء نفسه كان مع حمى أو من غير حمى من أردأ العلامات، وكلما كانت تلك الألوان في البراز * أردأ (211) كانت تلك العلامات أردأ، فإذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك * علامة (212) أحمد، وكلما كانت تلك الألوان أكثر كان ذلك * أبعد (213) من الرداءة.

[commentary]

التفسير: عني بالبراز الأسود عكر الدم وإنما شبهه بالدم مع حمرة لونه PageVW0P094B لأن الدم يسود في انحداره إلى الأمعاء، وإنما يخرج من تلقاء نفسه متى لم يجتذبه الطحال إما لكثرته أو * لفساده (214) ولضعف الطحال عن الجذب. وهذه حالات تؤدي إلى رداءة حال الكبد. وربما كان خروجه من انخزال القوة الماسكة الكبدية ويكون من أردأ العلامات إذا خرج في أول المرض أو تزيده لأن المريض لا يسلم مع ذلك من قبل أن هذا الخلط لقلة مقداره وعسر جريته لا يطاوع المسهل إلا عند إفراط عمله فكيف يخرج من تلقائه. وما ذلك * إلا (215) لأن الكبد مملوءة منه أو لأن به من الرداءة والعفونة ما قد اضطرت التجاويف التي هو فيها إلى قذفه حسب الحال في الطعام إذا فسد في المعدة أو لأنه ليس في القوة فضل ولا * تماسك (216) * يضبطه (217) . فأما إذا خرج في منتهى المرض فربما دل على الخير. وذلك إذا كان خروجه على وجه دفع الطبيعة * الفضول (218) الرديئة لأن يتم * به (219) البحران. وهكذا حال الأخلاط الرديئة المختلفة الألوان في البراز الآتي PageVW0P095A من تلقاء نفسه فإنها PageVW3P047A تدل على حال رديئة للبدن إلا إذا كانت عند استيلاء الطبيعة على المرض ووجد أن الخفة عقيبة، وذلك بعد النضج وفي منتهى المرض. * وأما (220) متى خرجت أمثال هذه الأخلاط بالدواء المسهل دل على أن البدن قد نقي منها، ولذلك صار محمودا. وإنما لم يفرق * أبقراط (221) في هذا الفصل بين * مبتدأ (222) المرض ومنتهاه إما تعويلا على الإفهام أو على ما قاله في * مواضع (223) أخر وهو أن الأشياء التي بها يكون * البحران (224) لا ينبغي أن تظهر بدءا.

ناپیژندل شوی مخ