قال أبقراط: المرأة لا يصيبها النقرس، إلا أن ينقطع طمثها.

[commentary]

قال عبد اللطيف: الطمث (174) يستفرغ من أبدان النساء الفضول الرديئة فتأمن لذلك هذه العلة، فإذا انقطع طمثها كانت معرضة لها، وهذا أيضا كان في زمن أبقراط لقلة خطأ النساء على أنفسهن . وأما في زماننا (175) هذا فإنه يعرض لهن النقرس مع وجود الطمث لكثرة خطأهن (176). وأدمغة النساء ضعيفة ولذلك تضعف عقولهن، والأعضاء السفلية منهن كبار، أكبر من الأعالي، بخلاف الحال في الرجال، فما يصير إليها من الفضل مع كثرته يحتاج إليه (177) في التغذي به.

[فصل رقم 293]

[aphorism]

قال أبقراط: الغلام لا يصيبه النقرس قبل أن يبتدئ في مباضعة الجماع.

[commentary]

قال عبد اللطيف: الجماع مما يعين في تولد هذه العلة، وأيضا فإن الغلام تنصرف المواد في نشئه (178)، فإذا ابتدأ في البضاع واستغنت أعضاؤه عن أكثر الغذاء انصرف الفضل إلى الأعضاء الضعيفة. وأيضا فإن الغلام * مواده منصرفة نحو العلو فإذا ابتدأ في البضاع أخذت المادة تنصرف إلى أسفل (179) حيث يتكون المني، PageVW2P113B فما ردؤ منه مال إلى العضو الضعيف فسقم.

[فصل رقم 294]

[aphorism]

ناپیژندل شوی مخ