[aphorism]
قال أبقراط: من كان به صداع [[40b]] * ووجع شديد في رأسه فانحدر (1640) من منخريه أو أذنيه قيح أو ماء، فإن مرضه ينحل بذلك (1641).
[commentary]
قال المفسر: هذا بين.
(١١)
[aphorism]
قال أبقراط: أصحاب الوسواس السوداوي * وأصحاب البرسام إذا حدثت بهم البواسير ،كان ذلك دليلا محمودا فيهم (1642).
[commentary]
قال المفسر: الوسواس السوداوي هو اختلاط الذهن الكائن من السوداء، وهو الذي اسمه باليوناني مالنخوليا؛ والبرسام ورم حار في أغشية الدماغ وبين هو أن إذا انصرفت المادة إلى خلاف الجهة وجاءت بانفتاح أفواة العروق صلحت الحال.
(١٢)
[aphorism]
قال أبقراط: من عولج من بواسير مزمنة حتى يبرأ * ثم لم يترك منها واحدا (1643)، فلا يؤمن عليه أن يحدث به استسقاء أو سل (1644).
[commentary]
قال المفسر: لأنه إذا لم يترك منها واحد (1645) يستفرغ منه الدم العكر، عاد ذلك الدم وكثر على الكبد فأطفأ حرارتها بكثرته، فيحدث الاستسقاء، أو تبعثه في عروق أخر فينفتق (1646) عرق في الرئة، فيحدث السل، يعني أنه قد يحدث هذين المرضين وقد يحدث من ذلك غيرهما.
(١٣)
[aphorism]
قال أبقراط : إذا اعترى إنسان فواق * فحدث به عطاس، سكن به فواقه (1647).
[commentary]
قال المفسر: أكثر ما يكون الفواق من الامتلاء، وهو الذي يبرأ بالعطاس؛ لانتقاص (1648) تلك الرطوبة (1649) بحركة العطاس المزعجة.
(١٤)
[aphorism]
قال أبقراط: إذا كان بإنسان استسقاء، فجرى الماء منه * في عروقه إلى بطنه، كان بذلك انقضاء مرضه (1650).
[commentary]
مخ ۶۲