والخاصة: هي التي تقدمها اسم تكون هي وعاملها صفة له في المعنى، فيقدر بلفظة ذلك الاسم نحو: (غسلته غسلا نعما)، و(دققته دقا نعما)؛ أي: نعم الغسل، ونعم الدق (¬1) .

الوجه الثاني: أن تكون معرفة ناقصة، وهي الموصولة؛ وذلك لأنها تحتاج إلى صلة وعائد، كالتي في قوله -تعالى-: { ما عندكم ينفد وما عند الله باق } (¬2) .

الوجه الثالث: أن تكون استفهامية، كالتي في قوله -تعالى-: { وما تلك بيمينك يا موسى } (¬3) .

ومتى دخل عليها حرف جر حذف ألفها (¬4) ، كما في قوله-تعالى-: { عم يتساءلون } (¬5) ، و { فناظرة بم يرجع المرسلون } (¬6) ، وشذ بقاؤها كقول حسان :

على ما قام يشتمني لئيم *** كخنز ير تمرغ في دمان (¬7)

مخ ۱۳۱