(متوسد غمرة الاختلاف وحيرة الفرقة).

وتوسد الاختلاف هو مثل ضربه عليه السلام فيمن توسد وسادة لينام عليها، كذلك هذا نام على الاختلاف، وهو يظن أنه مع أهل الاتفاق والائتلاف، نفد عمره، وحار في مذهب الفرقة دهره.

(غفل عن تمييز الأمور).

أي لهى عن معرفة الأجسام والأعراض، وسهى سهو أهل العلل والأمراض، وقد يقال لمن هذه حاله: عقل عقل ولا لب له ولاعقل على المجاز لاعلى الحقيقة؛ لأنه لو كان كذلك نسب إلى طريقة البله ونسب مافيه إلى الله إلى الوله.

(فهو عقيم القلب عن لقاح الهدى).

شبهه بالعقيم الذي لايولد، ولايلقح أحدا فلايولد ولدا لفساد طبيعته، أو لاعتقاد شريعته، وإن كان الله عز وجل من ذلك بريئا، وكان بنا برا حفيا، لماتفضل به علينا من المصالح، وأنزل إلينا من المنادح ، مما ينسب إليه من العقوب، ويومئ لديه من فساد القلوب، وهو مأخوذ من لقاح النخلة ولقاح الفحل، ولقاح الهدى هو ماقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: « إن القلوب تلقح بعضها بعضا الحكمة، فجالسوا أهل الحكمة ».

مخ ۹۳