(دله الله فاستدل منه، وخاطبه ففهم عنه، وأرشده لأبين الجواد، فقبل منه أحسن الإرشاد).

نعم الدليل الذي لايجور، والوكيل في جميع الأمور، أوضح للمستدلين عليه الدلالة، وأفصح للراغبين إليه في المقالة، فأمنوا من الزلل في المداحض ، لماعلموا بالسنن والفرائض.

(وخاطبه ففهم عنه) لما قصد به إفهامه، واعتمد بمايدريه أعلامه، لطفا منه له بالبيان، وعطفا عليه بآجل الإحسان، وهو خلقه حيا لينفعه إذا عمل بطاعته رفعه.

(وأرشده لأبين الجواد فقبل منه أحسن الإرشاد)، بين له جادة الحق من الشريعة، فتوخاها بقبول منه لتلك الذريعة، لم يشرد عن الله شرود البعير، ولا نأى بجانبه عند مجيء النذر.

(طيبة نفسه بكلما بذل في جنب الله).

قطع بسلاح الصبر سلطان البخل، فطابت نفسه بنفس البذل في جنب الله في طاعته، وقد قيل: جنب الله: أمير المؤمنين ، وذلك غير خارج من طاعة رب العالمين.

(هجم على اليقين).

أي باشر اليقين بعزم المتقين، فسكنت عنه نفرة المستوحشين.

(وأنس بالتقوى، فضمنت له النجاة).

مخ ۸۸