الوطئ (1) للنساء فإنه لا يحل حتى يطوف طواف الزيادة (2) (وندب الترتيب بين الذبح والتقصير) فيقدم بعد الرمي الصلاة ثم ذبح أضحيته ثم يقصر أو يحلق وهذا بناء على القول بأن الحلق والتقصير تحليل محظور لا نسك واما من جعله نسكا وهو م بالله فإنه يقول يندب تقديم الرمي (3) ثم الصلاة ثم الذبح ثم الحلق () أو التقصير (4) وهذه الثلاثة أيها فعله بعد فجر النحر فقد حلت له المحظورات ما عدى الوطئ فلا يحل له الا بعد طواف الزيادة (ثم) يلزمه (من بعد الزوال في) اليوم (الثاني) رمى آخر ووقته ممتد من أول الزوال (إلى فجر ثانية (5)) هذا وقت أدائه (6) عندنا وصفة هذا الرمي أن (يرمي الجمار) الثلاث المعروفة (بسبع (7) سبع) ويكون (مبتديا بجمرة الخيف (8)) وهي التي وسط منى مما يلي مسجد الخيف ثم يأتي الجمرة التي تلبيها (9) فيرميها ثم يكون (خاتما بجمرة العقبة) التي كان رماها في يوم النحر وندب ان يقف عند الجمرتين (10) الأولتين بعد الرمي ويدعو بما تيسر ولا يقف عند الثالثة (11) (ثم) يلزمه (في) اليوم (الثالث) من يوم النحر (كذلك) أي يرمى الجمار الثلاث بسبع سبع مبتديا بجمرة الخيف خاتما بجمرة العقبة ووقته من الزوال في الثالث إلى فجر اليوم

مخ ۱۲۴