============================================================
شرح الأنفاس الروحانية الصلاة والسلام "أعدى عدوك نفسك التي بين جنييك"(1).
قال سهل ابن عبد الله "العلم ثلاثة بالله وبأمر الله، وبأيام الله" قوله: "بالله " يعني: معرفة الله و معرفته صفاته و معرفته جل و علا- لأن ذلك هو العلم بالله.
قوله: "بأمر الله" يعني بشريعة الله تعالى وأحكام الشرع كلها أوامر الله تعالى ونواهيه، والوعد، والوعي وأشياهها.
قوله: ل"ابأيام الله" يعني بما بعد الموت من سؤال المنكر، والقير روضة، أو حفرة، والحشر، والنشر، والحساب، والصراط، والميزان، والجنق والنار، وما يجرى من أحكام الله تعالى ثمة، وقال الله تعالى وذكزهم بأيام الله } [إبراهيم: 5)، وقيل: أراد بالعلم بأيام الله علم التواريخ والقصص يقال: إن قلانا عالم بأيام الله تعالى أي عالم بالتواريخ والقصص.
قال ذو التون المصرى رحمة الله عليه: "العلم علمان مطلوب وموجود" يعني كسبي وهو علم الشريعة، وعلم النظر والاستدلال والموجود هو معرفة الله تعالى ضرورة ولا يكون ذلك إلا لأولياء الله تعالى.
قال أبو يزيد رحمه الله: "العلم عليمان: علم بيان، وعلم يرهان" يعتي بعلم البيان : علم النظر و الاستدلال و علم الشريعة .و يعتي بعلم البرهان: علم المشاهدة وهى المعرفة الضرورية الحاصلة من المشاهدة. قال الصادق : "العلم ثلاثة: مع الله، وبالله، ومن الله " .
قوله: لامع الله" يعني عند المشاهدة يشاهده ويعلم آته هو الله.
(1) رواء الطبري في تهذيب الآثار (160/3)، وانظر: كشف الخفاء (133/1).
مخ ۲۰۸