============================================================
شرح الأنفاس الروحانية في داخل العبده يعني بتاء الله لوعة المحبة وحرقة الشوق إلى الله، فتسكن بالتنفس فلهذا وجب على المريد أن يحفظ أنفاسه كيلا يتنفس أكثر وأبلغ، وقيل: المحية نسيان ما سوى المحبوب، والشوق هيجان القلب عند ذكر المحبوب لا يحتاج إليه من النفس فيفسد الحب، ويجمد الشوق فافهم وقال: "أصل النفس خمسة: من نار، أو من نور، أو على الظلمة، أو من الظلمة في النور، أو من نار النور" يعني: النفس الصالح الذي يكون إن تنفس به المريد هو الذي ينشأ من هذه الأصول الخمسة، وما عداه فباطل وصاحبه مستول وأما الأصول الخمسة أولها النار: وهى نار الود والمحبة على ما مر من قيل.
وثانيها: النور وهو نور الانشراح في الصدر ضوعها يشاهد ما يشاء من الولي في عالم الخلق ثم أن كتمان هذا التور يثقل على صاحبه فيحتاج إلى التنفس فإنها تسكن تثقيلها بالتنفس، وغاية ما يكون له التنفس فيه آن يذكر ما يجد للصديق الشفيق مسارة إليه، وإن كان له شيخ لا يذكر لشيخه.
وثالثها: قوله: "على الظلمةه يعني به ظلمة الحيرة وليس المريد السالك في طريقته يخلو من الظليمات تستقبله فيتجرفها ويغرق في بحار الهموم فيضطر إلى التنفس بالاستغاثة إلى من يخرجه منها ويهديه إلى سواء الصراط: ورابعها: قوله: ل"أو من ظلمة النور".
مخ ۱۱۳