ومنه (حسب) لا بمعنى صار أحسب، أي: ذا شقرةٍ، أو حمرةٍ، وبياضٍ، كالبرص، قال الشاعر: [من الطويل] ١٧٨ - وكنا حسبنا كل بيضاء شحمةً ... عشيةً لاقينا جذام وحميرا ومنه (زعم) لا بمعنى كفل، أو سمن، أو هزل، قال الشاعر: [من الطويل] ١٧٩ - فإن تزعميني كنت أجهل فيكم ... فإني شريت الحلم بعدك بالجهل [٧٥] // ومنه (عد) لا بمعنى حسب، كقول الشاعر: [من الخفيف] ١٨٠ - لا أعد الإقتار عدمًا ولكن ... فقد من قد فقدته الإعدام وقول الآخر: [من الطويل] ١٨١ - فلا تعدد المولى شريكك في الغنى ... ولكنما المولى شريكك في العدم ومنه (حجا) لا بمعنى غلب في المحاجاة، أو قصد، أو رد، أو أقام، أو بخل، أنشد الأزهري: [من البسيط] ١٨٢ - قد كنت أحجو أبا عمروٍ أخا ثقة ... حتى ألمت بنا يومًا ملمات