عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، وأبي حنيفة، ولزمه وتفقّه به، وهو أنبل تلامذته وأعلمهم، وعن أبي يوسف: صحبت أبا حنيفة سبع عشرة سنه (^١). وحدّث عنه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعلي بن الجعد، وأسد بن الفرات، وأحمد بن منيع … وعدد كثير. وقال أحمد بن حنبل: "أول ما كتبت الحديث اختلفتُ إلى أبي يوسف". وعن ابن معين: "أبو يوسف صاحب حديث، صاحب سُنَّة (^٢). وقال النسائي: "أبو يوسف القاضي ثقة (^٣). وقال محمد بن الحسن: "مرض أبو يوسف في زمن أبي حنيفة مرضًا خيف عليه منه، فعاده أبو حنيفة ونحن معه، فلما خرج من عنده وضع يديه على عتبة بابه، وقال: إن يمت هذا الفتى فإنه أعلم من عليها، وأومأ إلى الأرض (^٤). ومما يدل على عظيم شغفه بالعلم أنه اشتغل به إلى أن لفَظَ نَفَسه الأخير. قاله الإمام السرخسي (^٥). وكان قد سكن بغداد وتولّى القضاء بها لثلاثة من الحلفاء: المهدي وابنه الهادي ثم هارون الرشيد، وكان الرشيد يكرمه ويجلّه، وهو أول من دُعي بقاضي القضاة (^٦). روى الشيخ زاهد الكوثري عن إسماعيل بن حماد أنه قال: "كان محمد بن الحسن يبكر إلى مجلس الحديث ونبكر إلى أبي يوسف، فيجيء وقد مضت المسائل، ونحن

(^١) "سير أعلام النبلاء" ٨/ ٤٧٠. (^٢) "سير أعلام النبلاء" ٨/ ٤٧٠. (^٣) مقدمة "إعلاء السنن" ٣/ ٧١. (^٤) "وفيات الأعيان، لابن خلكان" ٦/ ٣٨٢. (^٥) يرجع للتفصيل "المبسوط" ٤/ ٢٣، "الطبقات السنية" ١/ ١٩٠. (^٦) المصدر السابق ٦/ ٣٧٩. وقال الخطيب في تاريخ: "وهو أول من دُعي بقاضي القضاة في الإسلام". ١٤/ ٢٤، وانظر: "مجموع فتاوى" لشيخ الإسلام ابن تيمية ٢٠/ ٣٠٤، و"الألقاب الإسلامية في التاريخ والوثائق والآثار" لدكتور حسن الباشا ص ٤٢٤.