يكفيك في ذاك أولى سورة نزلت ... على نبيك أعني سورة القلم "كذاك في عده الرحمن" كذلك في عده الآلاء "قدمه" ﴿الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾ [(٤) سورة الرحمن] هو علم، يعني افتتح هذه السورة سورة الآلاء سورة النعم ﴿فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [(١٣) سورة الرحمن] افتتحها بالعلم والتعليم. "كذاك في عده الآلاء" النعم "قدمه" قدم العلم "ذكرًا وقدمه في سورة النعم" وقدمه في سورة النعم، سورة النعم هي سور النحل، بسبب ما عدد الله -جل وعلا- فيها من نعمه على عباده، وأي آية تدل على العلم في سورة النحل؟ ﴿فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ﴾ [(٧) سورة الأنبياء] نعم؟ طالب:. . . . . . . . . ارفع ارفع صوتك؟ طالب:. . . . . . . . . أيوه؟ طالب:. . . . . . . . . طيب؛ لأنه لو قلنا: إنه قوله -جل وعلا-: ﴿فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾ [(٤٣) سورة النحل] يشترك معها سورة الأنبياء، في سورة الأنبياء أيضًا: ﴿وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا﴾ [(٧٨) سورة النحل] هذه تدل على العلم؟ امتنان بالعلم. وميز الله حتى في الجوارح ما ... منها يعلم عن باغ ومغتشمِ الجوارح من الكواسر الطيور ومن الوحوش، من الحيوانات المتعلم منها مميز على غيره، الكلب أنجس المخلوقات، ولذا جاء غسل ما ولغ فيه سبعًا، ويعفر بالتراب سبع، والنجاسات المغلظة العذرة يكفيها الثلاث، والكلب نجاسته مغلظة جدًا، لا بد من غسل ما ولغ فيه سبعًا، ويؤكل ما يصيده إذا تعلم، إذا اتصف بالعلم ومع أن من الحيوانات من الوحوش ما هو أطهر منه، ما هو خير منه، الكلب ضُرب به أبشع الأمثلة ﴿إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث﴾ [(١٧٦) سورة الأعراف] العالم الذي يعلم ثم لا يعمل، أو يعمل بخلاف علمه الذي يعود في هبته مثله كمثل الكلب، ليس له إلا مثل السوء، ولو كان هناك أقبح وأشنع منه مُثل به، ومع ذلك تشرف بالعلم، فيؤكل ما يصيده. وميز الله حتى في الجوارح ما ... منها يعلم عن باغ ومغتشمِ الأسد ملك الوحوش الكلب المعلم أفضل منه.