وقال ابن فلاح: يحتمل أنه أراد للقباب فأعمل حرف الجر مع حذفه. انتهى.

وقيل: تقديره: (ضاربين ضاربي القباب).

وقيل: تقديره: (ضاربين نفس القباب)، فحذف المضاف، وهذا قليل جدًا؛ لأن حذف المضاف وإبقاء المضاف إليه على حاله مجرورًا مشروطٌ بعطف على ما سيأتي إن شاء اللَّه تعالى في الإضافة.

وقول الشيخ ﵀: (وَشِبْهِ ذَيْنِ)، مجرور بالعطف على (عَامِر وَمُذْنِب) و(وَمِثْلَ) منصوب على الحال من قوله: (ذَا البَابُ) و(الأَهْلُوْنَ) و(أوْلُوَ) و(عَالَمُوْنَ) و(عِلِّيّونَ) و(أَرْضُوْنَ) معطوفات على (عِشْرُوْنَ)، وهو: مبتدأ، خبوه: (أُلْحِقَ)؛ و(شَذَّ): حال من (أَرَضُوْنَ) كما سبق.

ويجوز كون (أَرَضُوْنَ) مبتدأ، و(شَذَّ) خبره، و(السِّنُونَ) معطوف على (عِشْرُوْنَ).

واللَّه الموفق

ص:

٣٩ - وَنُوْنَ مَجْمُوْعٍ وَمَا بِهِ الْتَحَقْ ... فَافْتَحْ وَقَلَّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ (^١)

ش:

النون في جمع المذكر السّالم: عوض من التنوين في المفرد، وهو لابن كيسان.

(^١) ونون: مفعول مقدم لافتح، ونون مضاف. ومجموع: مضاف إليه. وما: الواو عاطفة، ما: اسم موصول معطوف على مجموع، مبني على السكون في محلّ جر. به: جار ومجرور متعلق بالتحق الآتي. التحق: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على ما، والجملة لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول. فافتح: الفاء زائدة لتزيين اللفظ، وافتح: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. وقلَّ: فعل ماض. قن: اسم موصول في محلّ رفع فاعل بقل. يكسره: الجار والمجرور متعلق بنطق، وكسر مضاف، والضمير العائد على النون مضاف إليه. نطق: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى مَن، والجملة لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول، وتقدير البيت: افتح نون الاسم المجموع والذي التحق به، وقل من العرب من نطق بهذه النون مكسورة: أي في حالتي النصب والجر، أما في حالة الرفع فلم يسمع كسر هذه النون من أحد منهم.