وسوغ الصحابة لهم الاجتهاد صار قولهم كقول الصحابة ﵃. فعلى هذه الرواية لا يحتاج إلى الجواب عن قول من يقول: لم ذكر أو حنيفة ﵁ -أقاويلهم في الكتب. وعلى ظاهر المذهب يحتاج: فنقول: إنما ذكر [ها] لا محتجا بها، بل بيانا أنه لم يستبد بهذا القول، بل سبقه غيره، وقال متبعا، لا مبتدعا. [الفصل الثالث] [قي اجتهاد الرأي والنظر] [٤٤] وأما الكلام في الثالث، فلابد من معرفة تفسير الاجتهاد وأهلية الاجتهاد: [معنى الاجتهاد] [٤٥] أما تفسير الاجتهاد: فالاجتهاد بذل المجهود في طلب المقصود. [أهلية الاجتهاد] [٤٦] وأما أهلية الاجتهاد [فقد] تكلموا فيها: