اسم السماء الثالثة: قيدون، وقال لها الرب عز وجل: كوني ياقوتة حمراء؛ فكانت، واسم خازنها: كوكياليل، وتسبيح أهلها: سبحان الحي الذي لا يموت، من قالها كان له مثل ثوابهم.

372-

وفي رواية قال: فاستفتح جبريل فقيل له: ومن معك؟ قال:

محمد، قالوا: وقد بعث إليه؟ قال: نعم، قالوا: حياه الله من أخ ...

مثل ما قال في الخبر الأول.

373-

وقيل: إن يوسف عليه السلام في السماء الثالثة، وعيسى ويحيى عليهم السلام في السماء الثانية، قال صلى الله عليه وسلم: لما بلغت السماء الثالثة إذا أنا برجلين جالسين على منبرين من ياقوت، أحدهما قريب الشبه من صاحبه، وهما ضرب واحد، ومعهما من اتبعهما من قومهما، فقلت: يا جبريل من هذان؟ قال: هذان ابنا الخالة: عيسى ابن مريم، ويحيى بن زكرياء.

(373) - قوله: «وقيل: إن يوسف عليه السلام في السماء الثالثة» :

قال الحافظ ابن حجر معلقا على روايات أصحاب أنس بن مالك، عن مالك بن صعصعة: توافقت رواية قتادة مع رواية ثابت عن أنس عند مسلم:

أن في السماء الأولى: آدم، وفي الثانية: يحيى وعيسى، وفي الثالثة:

يوسف، وفي الرابعة: إدريس، وفي الخامسة: هارون، وفي السادسة:

موسى، وفي السابعة: إبراهيم، وخالفهم في ذلك الزهري عن أنس:

أن إدريس في الثالثة، وهارون في الرابعة، وآخر في الخامسة، قال: وسياقه يدل على أنه لم يضبط منازلهم أيضا كما صرح به الزهري، قال: ورواية من ضبط أولى، سيما مع اتفاق قتادة وثابت، وقد وافقهما يزيد بن أبي مالك عن أنس، إلا أنه خالف في إدريس وهارون فقال: هارون في الرابعة، وإدريس في الخامسة، ووافقهم أبو سعيد، إلا أن في روايته: يوسف في الثانية، وعيسى ويحيى في الثالثة، قال: والأول أثبت.

مخ ۱۷۵