شمس العلوم او د عربو خبرو د درملنې دوا

نشوان الحمیری d. 573 AH
70

شمس العلوم او د عربو خبرو د درملنې دوا

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

پوهندوی

د حسين بن عبد الله العمري - مطهر بن علي الإرياني - د يوسف محمد عبد الله

خپرندوی

دار الفكر المعاصر (بيروت - لبنان)

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م

د خپرونکي ځای

دار الفكر (دمشق - سورية)

زيدت السين في: أَسْطَاعَ، وفي: يَسْطِيْعُ عوضًا من سكن عينه، والأصل فيه: أَطَاعَ يُطيع، وأصلُه: أَطْوَع يُطْوِعُ. زيادة النون: تُزادُ النّون أولًا في: نَرْجِس. وفي أول الفعِل المضارِع علامَةً للجَمْع، نحو: نقومُ، ونجلسُ؛ وفي «الانْفِعال». نحو: انكَسَرَ، وانجَبَر. وتزاد ثانيًا في مثل: جُنْدُب، وعُنْصُر، وعَنْبَس، لأنَّه من العُبُوس. وتُزادُ آخرًا في مثل: ضَيْفَن، ورَعْشَن، وخَلْبَن، وعَلْجَن «١». وتُزادُ في التَّثْنيَةِ والجَمْع، نحو قولك: الزَّيدان، الزَّيْدون، زيدَتْ عوَضًا من الحركَةِ والتَّنْوين الذي يكونُ في الواحد. وتُزادُ علامةً للرّفع في خَمْسَةِ أمثِلَةٍ من الفعل، نحو: يَقومانِ، وتَقومانِ، ويقومونَ، وتَقومُونَ، وتقومينَ يا امْرأة. وتُزادُ في: سَكْرانَ، وعُثْمانَ، وسِرْحَانَ، وسَرَطَانَ، وزَعْفَران، وعَبَوْثَرَان، وفي العِرَضْنَة، ونحو ذلك.

(١) الضيفن: الذي يتبع الضيف، قال صاحب اللسان: «الضيفن مشتق منه- أي من (ضيف) - عند غير سيبويه وجعله سيبويه من (ضَفَنَ) وسيأتي ذكره» فلا زيادة إِذن. والرَّعْشَن: المرتعش والجمل السريع. والخَلْبَن: المرأة الخرقاء. والعلجن: الناقة الكناز اللحم.

1 / 52