٢١- باب ما جاء في تكأة رسول الله ﷺ ١٢٣- حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي «١» . حدثنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: «رأيت رسول الله ﷺ متكئا على وسادة على يساره» «٢» . ١٢٤- حدثنا حميد بن مسعدة. حدثنا بشر بن المفضل. حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه «٣» قال: «قال رسول الله ﷺ ألا أحدثكم «٤» بأكبر الكبائر؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال: الاشراك بالله، وعقوق الوالدين. قال: وجلس رسول الله ﷺ وكان متكئا «٥» قال: وشهادة الزور، أو قول الزور، قال فما زال رسول الله _________ (١) عباس بن محمد الدوري البغدادي: ثقة حافظ توفي سنة ٢٧١ هـ خرج له الأربعة. (٢) الترمذي في الأدب برقم ٢٧٧١ وابو داود في اللباس برقم ٣١٤٣. وأخرج الترمذي في صفة القيامة حديث رقم ٢٤٧١ عن عائشة «كانت وسادة رسول الله ﷺ التي يضطجع عليها من أدم حشوها ليف» وأخرجه مسلم والبخاري وابو داود في اللباس برقم ٤١٤٦. (٣) عبد الرحمن بن أبي بكرة: البصري التابعي أول مولود ولد في الاسلام بالبصرة سمع من كبار الصحابة وروى عنه كبار التابعين اتفقوا على توثيقه. روى له الجماعة. أبوه: هو أبو بكرة نفيع ابن الحارث صحابي مشهور بكنيته نزل من الطائف من بكرة تعلق بها فكناه النبي ﷺ بأبي بكرة وكان مثل النصل من العبادة. (٤) في نسخة أخبركم. (٥) ولعل المصنف ساق هذا الحديث لوجود الاتكاء فيه. وتغيير الجلسة يدل على الاهتمام بما بعدها والزور: هو الانحراف. والرسول ﷺ يحذر من شهادة الزور ويؤخذ من الحديث تكرار الواعظ المهم من الكلام ليأخذ السامعون بالمهم وينتبهوا لما يلقى عليهم.