ابن عون «١» عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: «كنت مسندا النّبيّ ﷺ إلى صدري أو قالت: الى حجري فدعا بطست «٢» ليبول فيه، ثم بال فمات» «٣» . ٣٧٠- حدثنا قتيبة. حدثنا الليث عن ابن الهاد «٤» عن موسى بن سرجس «٥» عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت: «رأيت رسول الله ﷺ وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول: اللهمّ أعنّي على منكرات الموت أو قال سكرات الموت» «٦» . ٣٧١- حدثنا الحسن بن الصّبّاح البزار. حدثنا مبشر بن إسماعيل «٧» عن عبد الرحمن بن العلاء «٨» عن أبيه عن ابن عمر عن عائشة قالت: «لا أغبط أحدا بهون موت «٩» بعد الذي رأيت من شدّة موت رسول الله ﷺ» «١٠» . قال أبو عيسى: سألت أبا زرعة فقلت له من عبد الرحمن بن العلاء هذا؟

(١) ابن عون: اسمه عبد الله بصري ثقة ثبت، من الاعلام المشاهير قال الأوزاعي: إذا مات سفيان وابن عون استوى الناس. توفي سنة ١٥١ هـ. خرج له الجماعة. (٢) الطست إناء. أعجمية معربة، مؤنثة عند الأكثر وحكى بعضهم التذكير. (٣) في رواية للبخاري «قبضه الله وان رأسه لبين سحري ونحري» أرادت أنه مات في حضنها، البخاري في المغازي وفي الخمس. (٤) ابن الهاد: يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي المدني، ثقة مكثر، شيخ مالك. توفي سنة ١٣٩ هـ. خرج له الجماعة. (٥) موسى بن سرجس: مستور خرج له الجماعة. (٦) أخرجه الترمذي في الجنائز برقم ٩٧٨ وابن ماجه برقم ١٦٢٣. وفي تبريد الوجه بالماء دليل السعي في تخفيف الألم. ومنكرات الموت شدائده وهو بالنسبة للانبياء رفع درجات. (٧) مبشر بن اسماعيل: الحلبي الكلبي مولاهم، صدوق، من الطبقة التاسعة. (٨) عبد الرحمن بن العلاء: نزيل حلب مقبول من الطبقة السابعة. (٩) أي بموت سهل هين ليس فيه شدة. (١٠) أخرجه الترمذي في الجنائز برقم ٩٧٩ والنسائي في الجنائز.