و(الاستقامة)، ويجوز الحذف في نحو (سيّد) و(ميت) و(كينونة) و(قيلولة). وفي باب (قيل) و(بيع) ثلاث لغات: الياء، والإشمام، والواو، فإن اتّصل به ما يسكن لامه نحو (بعت يا عبد) و(قلت يا قول) فالكسر والإشمام والضّمّ، وباب (اختير) و(انقيد) مثله فيها، بخلاف باب (أقيم) و(استقيم). وشرط إعلال العين في الاسم غير الثّلاثيّ والجاري على الفعل ممّا لم يذكر موافقة الفعل حركة وسكونا مع مخالفته بزيادة أو بنية مخصوصتين به، فلذلك لو بنيت من البيع مثل (مضرب) و(تحلئ) قلت: (مبيع) و(تبيع) معلا، ومثل (تضرب) قلت: (تبيع) مصحّحا. اللاّم: تقلبان ألفا إذا تحرّكتا وانفتح ما قبلهما إن لم يكن بعدهما موجب للفتح، ك (غزا) و(رمى) و(يقوى) و(يحيى) و(عصا) و(رحى). بخلاف (غزوت) و(رميت)، و(غزونا) و(رمينا)، و(تخشين) و(تأبين)، و(غزو) و(رمي)، وبخلاف (غزوا) و(رميا)، و(عصوان) و(رحيان) للإلباس، و(اخشيا) نحوه؛ لأنّه من باب (لن يخشيا)، و(اخشينّ) لشبهه بذلك، بخلاف (اخشوا) و(اخشونّ) و(اخشي) و(اخشينّ). وتقلب الواو ياء إذا وقعت مكسورا ما قبلها، أو رابعة فصاعدا ولم ينضمّ ما قبلها ك (دعي) و(رضي)، و(الغازي)، و(أغزيت) و(تغزّيت) و(استغزيت)، و(يغزيان) و(يرضيان)، بخلاف (يدعو) و(يغزو)، و(قنية) و(هو ابن عمّي دنيا) شادّ، وطيّىء تقلب الياء في باب (رضي) و(بقي) و(دعي) ألفا. وتقلب الواو طرفا بعد ضمّة في كلّ متمكّن ياء، فتنقلب الضّمّة كسرة كما انقلبت في (التّرامي) و(التّجاري)، فيصير من باب قاض مثل (أدل) و(قلنس)، بخلاف (قلنسوة) و(قمحدوة)، وبخلاف العين ك (القوباء) و(الخيلاء)، ولا أثر للمدّة الفاصلة في الجمع إلاّ في الإعراب، نحو (عتيّ) و(جثيّ)، ونحو (نحوّ) شادّ، وقد جاء نحو (معديّ) و(مغزيّ) كثيرا، والقياس الواو. وتقلبان همزة إذا وقعتا طرفا بعد ألف زائدة، نحو: (كساء) و(رداء)، بخلاف (زاي) و(ثاي)، ويعتدّ بتاء التّأنيث قياسا، نحو (شقاوة) و(سقاية)، ونحو (صلاءة) و(عظاءة)