(¬1) أخرجه أبو داود في الطهارة، باب سؤر الهرة (1/ 19 / 75)، والنسائي في الطهارة وفي المياه، باب سؤر الهرة (1/ 55، 178/ 68، 340)، والترمذي في الطهارة، باب ما جاء في سؤر الهرة (1/ 153 / 92) عن مالك به مثله وفيه: ((فأصغى لها الإناء حتى شربت))، وابن ماجة في الطهارة، باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك (1/ 131 / 367) عن مالك به نحوه وفيه: ((فأصغى لها الإناء))، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

(¬2) في م: (بالمسألة).

(¬3) انظر: معالم السنن (1/ 78).

(¬4) جمع صاع وهو: مكيال لأهل المدينة معلوم فيه أربعة أمداد بمد النبي صلى الله عليه وسلم. ومعياره الذي لا يختلف: أربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما، إذ ليس كل مكان يوجد فيه صاع النبي صلى الله عليه وسلم. انظر: مشارق الأنوار (2/ 52) مادة صوع، والقاموس المحيط (ص955).

(¬5) بناء على ما تقدم من أن الفرق ثلاثة آصع، والصاع أربعة أمداد، فالمجموع ثنتا عشر مدا. والمد: رطل وثلث، والصاع: خمسة أرطال وثلث. والصاع: ثلث الفرق، والفرق: ستة عشر رطلا، والقسط نصف صاع. انظر: غريب الحديث، ابن قتيبة (1/ 163)، ولسان العرب (3/ 400) مادة مدد.

(¬6) بناء على ما تقدم من أن الفرق ثلاثة آصع، والصاع خمسة أرطال وثلث، فالمجموع ستة عشر رطلا. والرطل بكسر الراء: الذي يوزن به ويكال؛ وهو: ثنتا عشرة أوقية بأواقي العرب، والأوقية: أربعون درهما، فذلك أربعمائة وثمانون درهما وجمعه أرطال، والأوقية مكيال أيضا. انظر: لسان العرب (11/ 285 - 286) مادة رطل.

مخ ۸۴