(هي السكركة) قال ابن الأثير: بضم السين. (¬5) قال الأزهري: وليست بعربية. وفي ديوان الأدب: (¬6) هي بوزن فعللة: نبيذ الذرة ونبيذ التمر أيضا. (¬7) 1378 - أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة.

1379 - أخبرنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت أسقي أبا عبيدة بن الجراح وأبا طلحة الأنصاري وأبي بن كعب شرابا من فضيخ أو تمر فجاءهم آت فقال إن الخمر قد حرمت، فقال أبو طلحة: يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها، قال أنس: فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

(من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة) (¬1)

قال الرافعي: هذا وعيد بأن شارب الخمر المدمن لا يدخل الجنة؛ لأن من شراب أهل الجنة: الخمر، ومن دخل الجنة لا يمنع من شرابها، فلابد من تأويله بأن يقال: المعنى لا يدخلها إلى مدة طويلة، أو أنه يناله شؤمها حتى يفضي أمره إلى الشقاوة فلا يدخلها.

قلت: وقد عد العلماء لسوء الخاتمة - والعياذ بالله تعالى - أسبابا: منها إدمان شرب الخمر.

(فضيخ)

قال الرافعي: هو بسر يشدخ (¬2) ويفضخ وينبذ في وعاء حتى يسرع اشتداده. (¬3)

(مهراس)

مخ ۶۹۰